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ghdhair100 · Wysłany: Pon 11:55, 14 Mar 2011 Temat postu: 博客中国－

博客中国－个人专栏文章
斯大林同志的曼妙韵味谢无愿最近，在俄罗斯总统将主持召开的人权事务会议上，全面解密苏共政治迫害档案、以及对苏gong犯罪行为进行法律审判等成了重要议题。而此前不久，国家杜马还公开谴责了由斯大林下令制造、大量屠杀波兰军官的卡廷惨案。同时，据透露总统梅德韦杰夫可能签署命令，禁止美化独裁者斯大林。在斯魔死去50多年后，一场倡导彻底清算斯大林主义邪恶遗产的行动，正在那个北国的阳光下展开。俄罗斯毕竟是俄罗斯，它干起事情来往往挺大气。既然它的人民及其国度有本事拥抱了宪政民主，也就能用现代普世人本价值的伟大逻辑来吐旧纳新，为该社会的积极迈进廓清社会精神毒瘴，拓宽大道。以清算斯大林主义而言，此次与赫鲁晓夫时期的同类举措，在性质上是极为不同的。赫氏当初的做法固然大胆，但仍没脱离权力斗争和极权主义的旧轨迹；而这回正如俄罗斯人权组织负责人奥尔洛夫说的，是与改革依然有集权主义痕迹的司法机制等方面相联系的。这样的清算令人羡慕。然而，情形又绝非那么简单。相关的报道称，据俄罗斯利瓦达民意调查中心不久前的调查，现今许多俄罗斯人仍然对斯大林充满好感。尽管有58%的俄国人谴责斯大林，但对斯大林拥有好感的人数达48%，超过了否认斯大林的人数33%。在外人看来，这是很不可解、甚至很有些骇人的消息（尽管上述数据较为笼统）。俄罗斯人这是怎么了？一个杀人如麻、狂暴毒辣至此的暴君，无论其统治社会、侵犯世界的整体政治后果，还是其远远超过基本道德底线的个人恶行，都只为人类带来严重不幸。可是到了如今这样的年头，尤其在俄罗斯这个已逐步走入民主正途的国度里，居然有那么多人对其“充满好感”。难道作为一种史无前例专制体制的魁首，仅仅“缔造”一个强横大国这么一宗与人类福祉实际上毫无关系、苏联人民长期还为此付出无尽痛苦的“业绩”，就足以在那么多现代人心中让斯大林及其主义的昭彰恶迹，完全被忽略不计吗？显然，事情并非那么简单。赫鲁晓夫在他的回忆录中记载，离死不远的斯大林有一次在他别墅的豪华夜宴中，曾瞪着他那部绞肉机的主要帮手们恶狠狠地叫嚣：“我死后，看你们怎么办!”这位狂人完蛋的时候，赫氏、马林科夫等乃至整个苏联还真的一下子不知道怎么办，好像整个社会都懵了，过后晃过神来，却发现地球原来还是照样转着。不过，可能连斯大林自己也料想不到，在几十年后苏俄经过了如此多的风雨，到了改天换地今日，居然还有那么多的民众仍以那么让人费解的情感，眷念着这位史无前例的变态作恶者。俄罗斯到底又还是俄罗斯，它毕竟经历过史无前例特殊专制的长期熏陶。这样的专制体系与人类历史过往专制形式的不同之处，是它除了借助既广泛又严密的权力落网笼罩整个社会之外，还有着前所未有的意识形态绝世神功：它强力控制肉体，更强力控制灵魂。尤其值得一提的是，其对人类思想灵魂的控制，绝不止古代“君君臣臣”、“君权神授”那一套这么简单，后者实际上不过是要人们逆来顺受地接受皇权统治而已，而现代的特殊专制除了难免利用这些老招数之外，其最厉害之处，在于它还通过意识形态向民众提供一种“解放理想”，再利用严密权力体系的微妙发散，把这种虚幻的社会理想渗向民众的心灵，使广大民众觉得在如此权力体系的带动下，就像水珠同样能照出太阳一样，人人都得到解放，人人都是理想的化身。对众多的民众而言，这似乎也是一种另类的自我价值实现，在集体主义的气氛中，这种实现甚至比纯粹的个人成功还要有感染力。人类漫长的历史中，从没有那种权力意识形态能用类似理念或目标，在短短历史时期内如此在精神上如此“塑造”社会中众多的个人，这正是以XX主义为外衣的特殊专制文化的巨大魔力所在------让作为实际上被严密统治着的众多普通人，自觉地心系统治着他们的体制。笔者曾同某些朋友稍稍讲究过此地类似的事情。如今的人很难理解60、70年以前那么多草民，何以在进入某些团体之后，会如此甘于为一个新朝的建立而舍身浴血，或者为了“XX最高利益”而不惜背叛基本人伦（如子出卖父、妻揭发夫之类），与传统的人们相比完全判若两人，其中的道理应是这样的：比如说，一位无立锥之地、永远处于劣势的雇农，当一个组织告诉他：跟我反了吧，你不仅能分到田地了，更能打倒身边那些祖祖辈辈在你面前耀武扬威或占尽优势的人，就此“翻身作了主人”，而你与大家一起的奋斗还能让天下大同，何等的荣耀。在实现共同的美好目标的同时，普罗民众除了也在新朝的大斩获中被赏赐了一点点实质好处（暂时分到一小块地）之外，这不就是千载难逢的“自我价值实现”吗？曾经世代贫苦且老实巴交的人，心里只要还有一丝活泛，谁抵受得住这样不同凡响的精神鼓吹呀！何况在特定历史阶段，这不无合理之处。难怪那么些一直懵懵懂懂的百姓，会带着两腿泥巴，连父母家人都不交代一声，扔下锄头就跟着跑了。这种情况下，你让他干什么，他几乎都干得出来。这就是几十年前依然穷困的社会，何以能普遍洋溢着一种欣欣向上乐观氛围的主要原因，即使期间不乏恶劣的政治折腾。在特殊专制的上升期，民众政治向心力无比强烈，而即便到了前者的沉落期，由于在社会生活的各种领域中，社会意识的改变是最为迟慢的，这样的向心力并不会就很快消失，而是形成了一种顽固的社会精神惯性。时至今日，有一个令人困惑的社会现象，那就是一些年岁较大的人，面对原因不言自明的严重社会矛盾，为何仍死抱“三忠于”、“四热爱”，其根源应正在这里。因为年轻时他们的基本价值观已“被实现”------换言之，早被彻底洗了脑了。斯大林主义的强大欺骗性也正植根于此,[link widoczny dla zalogowanych]。当然，这类人之所以如此，多数又糅合这对现实的不满。只是不满没有将他们导向现代变革诉求，反而让他们大有今不如昔之感，并对现代性革新大为排斥。而对斯大林及斯大林主义时代有好感的人，自然也包括原先的既得利益者。任何专制形式都会豢养一大批大小的既得利益集团，其统治也端赖它们的支撑。斯大林不会将他们一起带入坟墓，勃列日涅夫时代还将这批人进一步扩大了养肥了。上世纪90年代不时出现在莫斯科和彼得格勒的反民主游行队伍，就由这样的人构成的。另一方面，倾向赏识专制人物乃至赏识专制本身，很可能也是人类这种动物一个较为隐秘的精神属性，这也许与传统的英雄崇拜心理多少有些关系。一般地,[link widoczny dla zalogowanych]，沉默大多数总是需要英雄崇拜来平衡自己的懦弱，而英雄总是果敢的，暴烈的，专制的行为方式与此近似。例如专制能带来干练果断，更有所谓的效率，为达目的不计代价等等。相比之下，民主体制下的领袖人物似乎要优柔平庸得多，没那么干练，这不是民主环境下的领导者天生笨拙，而是因为受多元利益和社会意志的约束，左顾右盼往往成为必须。如果说英雄崇拜还算正面，对专制者的崇拜则毫无理性，毫无原则，是人性的一项最大缺陷。显然，俄罗斯人对斯大林及其主义的眷念，在社会效果上，与德国等一些地方的新纳粹主义不一样。如朋克一样，后者不过是表现在西方社会极少数身上的弱小亚文化现象,[link widoczny dla zalogowanych]，被视为社会怪胎，根本不能对社会基本生活产生大的影响。而那48%的对斯大林深有好感的俄罗斯民众，却意味着负面社会心理在俄罗斯依旧普遍存在。它在有形无形中造成了一种有利于专制因素得以延续的潜势，不时威胁着变革与民主的生机。看来，即使在俄罗斯这样的国度，只要宪政民主还没有百分之百在人心里扎根，现代特殊专制的遗产就难以彻底埋葬，要真正正本清源并没有那么容易。（2011.3.2）
The Court of Appeal pointed out that R and F's submission in the county court was of overt, conscious racism, and it was not prepared to find that there had been unconscious discrimination.The decisionThe Court of Appeal said that, unlike the ordinary civil claim where the judge decides, on the claimant's evidence only, whether the claimant has made out a case, in this case the judge had had the benefit of the whole of the evidence. Despite the school's failure to comply with the statutory requirements, the judge had been entitled to find on the basis of all the evidence that R and F had not proved racial discrimination.

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